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    “想要我死，哪有那么容易，现在倒是可以彻底灭杀你们，完成当初的交易了。”阿库诺诺基亚巨大的龙身，一瞬间就出现在伊古尼鲁的身边，一记龙爪，就把伊古尼鲁的身体抓成两段。

    “一起上。”

    “找死。”

    短短的几招，天龙，铁龙，白龙，影龙，四龙也和火龙伊古尼鲁一样，被阿库诺诺基亚撕成几段，落在地面上。

    现在的阿库诺诺基亚根本不是他们可以对抗的，四百年前，阿库诺诺基亚之所以可以从一个普通的灭龙魔导士，成长为屠戮整个龙族的存在，是多亏了安库色拉姆。

    四百年前，阿库诺诺基亚一家死于恶龙之口，只有他一个人幸存，之后阿库诺诺基亚就发誓要灭绝所有龙族为自己的加入报仇。

    可想要灭绝龙族谈何容易，就算那个时候成为了一个灭龙魔导士，也不是最弱的一个龙的对手。

    灭龙魔导士和龙族的差距是巨大的，而且就算他成为灭龙魔导士的顶峰，变成一条龙，也没有足够的实力灭绝龙族。

    就算天才如艾琳，这个史上第一个灭龙魔导士，更是圣龙之灭龙魔导士，成功变成圣龙，也只不过可以对付几个龙族。

    当时的恶龙阵营中可是有不少十分强大的存在，就算伊古尼鲁这个龙族之王，也不敢说在龙族当中是无敌的。

    为了完成他的誓言，阿库诺诺基亚研究了很多资料，尤其是关于黑白天女之战的资料，随后阿库诺诺基亚深入了当时被称为禁地的灵峰卓尼阿，也就是黑白天女之战的所在。

    就算在四百年前，灵峰卓尼阿，也是禁地，龙族之龙也不敢太深入其中。

    在九死一生之后，阿库诺诺基亚终于成功到达灵峰深处，在那里他遇到了他最大的机遇，安库色拉姆神。

    和时间之神库洛诺斯的一战，时间之神陨落，安库色拉姆神也不好过，神格破碎，

    《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

    辞书之祖《尔雅》提到了凤凰的形象，关于龙却只字未提。宋人罗愿为尔雅所作的补充《尔雅翼》中，却有“释龙”：“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。同为宋人的书画鉴赏家郭若虚在《图画见闻志》中也表达了类似的观点。

    到了明代，龙的形象更加具体丰满起来，《本草纲目?翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”

    在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。

    清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”[6]

    而宋代画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这是21世纪得到认可较多的说法。

    形象演变

    从数千年前无信史可考的文化时代到殷商、西周，再到战国先秦，关于龙形象的器皿、纹饰一向层出不穷，有翼、无翼，有角、无角，更有良渚文化的兽身龙、查海遗址的蛇形龙，其形象也多有不同，故而有学者认为，龙的起源、源头众多。[7]

    西汉（包括王莽时期）的龙形象身体细长，似蛇形，身尾不分，末尾有鳍。头部似鳄鱼，整体较瘦长。分为有翼、无翼两种。有的角似牛角，细长，前端略带弧形。上下颚等长，上下唇分别向上下翻卷。分为有无两种，翼为鸟翅形。兽腿，短粗。足部分为兽、鹰足两种，三趾。

    而到了东汉，龙体粗壮，似虎形，身尾分明，个别有鳍。角似牛角。角下都出现突起的棱，顶端前卷，也有类似鹿角的。且都有翼。兽腿较长。以虎的形象为主，其他动物形象辅之。

    建安至魏晋（十六国时期）的龙体较细长，似虎形，身尾分明。头角略似鹿角。羽翼分有无两种，有翼的龙形状仍旧为鸟翅形。腿为兽类，长。[8]

    南北朝至隋时，龙体细长，似虎形，身尾分明，颈和背上出现焰环。龙翼依旧分有无两种，出现飘带形翼，鸟翅形尚存。四肢上飘，有长的兽毛。

    唐宋时期，体粗壮丰满，回复到蛇体，身尾不分，脊背至尾都有鳞，宋代时尾上则有一圈鳍。吸取了狮子形象的特点，圆而丰满，脑后有鬣。唐代时出现分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很长，顶端成尖形，下唇短而不再下卷。龙翼已经都为飘带形。宋时出现四爪的足，后肢和尾常交叉盘旋。[9]
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