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    多言数穷，不如守中。

    老子:「道德经」:第六章

    谷神不死，是谓玄牝。

    玄牝之门，是谓天地根。

    绵绵若存，用之不勤。

    老子:「道德经」:第七章

    天长地久。

    天地所以能长且久者，

    以其不自生，故能长生。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其无私邪。故能成其私。

    老子:「道德经」:第六章

    谷神不死，是谓玄牝。

    玄牝之门，是谓天地根。

    绵绵若存，用之不勤。

    老子:「道德经」:第七章

    天长地久。

    天地所以能长且久者，

    以其不自生，故能长生。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其无私邪。故能成其私。

    老子:「道德经」:第六章

    谷神不死，是谓玄牝。

    玄牝之门，是谓天地根。

    绵绵若存，用之不勤。

    老子:「道德经」:第七章

    天长地久。

    天地所以能长且久者，

    以其不自生，故能长生。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其无私邪。故能成其私。

    老子:「道德经」:第六章

    谷神不死，是谓玄牝。

    玄牝之门，是谓天地根。

    绵绵若存，用之不勤。

    老子:「道德经」:第七章

    天长地久。

    天地所以能长且久者，

    以其不自生，故能长生。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其无私邪。故能成其私。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其无私邪。故能成其私。


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